Экзистенциалистская философия и эстетика

Экзистенциалистская философия и эстетика в наибольшей степени соответствуют индивидуалистической буржуазной психологии, поскольку они сеют безучастное, равнодушное отношение к жизни, к реальным событиям, к нуждам и интересам других, но зато целиком сосредоточивают внимание на собственном существовании личности, ее эгоцентрических интересах и свободе.

Сейчас, пожалуй, нет ни одного более или менее крупного в буржуазном мире художника, творчество которого не несло бы на себе печать индивидуализма. Проповедь одиночества, некоммуникабельности людей, абсурдности человеческого существования, непримиримой враждебности общества личности, научно-технического прогресса интересам человека и т. д. и т. п., характерные для современного буржуазного искусства – это «родимые пятна» экзистенциализма на его теле. Освобождение от влияния экзистенциализма означает для художника возвращение его к людям, а искусства к социальной проблематике.

В этом отношении очень поучителен жизненный и творческий путь итальянского кинорежиссера Микельанджело Антониони. В 50-е и 60-е годы Антониони исследовал художественными средствами проблему отчуждения между людьми, их некоммуникабельность, их безразличие ко всему, что не касается их собственного существования. Его фильмы «Затмение», «Ночь», «Приключение» – это своеобразная хрестоматия разобщенного существования людей.

Сам Антониони в это время вел довольно замкнутую, социально-пассивную жизнь. Он не участвовал в кинофестивалях, сторонился всяких общественных выступлений. В середине 60-х годов в отношении Антониони к жизни и кино совершается довольно резкий перелом. Он начинает пристально присматриваться к жизни и различать в ней резкие социальные конфликты.

Его картины «Блоуап», посвященная раздумьям о судьбе искусства в современном мире, «Забриски Пойнт», развивающая тему протеста молодежи против американского образа жизни, «Профессия репортер», показывающая невозможность для современного человека остаться нейтральным в схватке, уйти от себя и действительности, говорят о рождении как бы нового социально активного вдумчивого художника. Изменилась и жизнь самого Антониони, он стал более общителен, более социально активен.