
Уже из этого далеко не полного перечня типичных для экзистенциализма рассуждений со всей очевидностью обнаруживается его буржуазно-индивидуалистическая сущность. Она сказывается в стремлении противопоставить эгоцентричного человека обществу, в постоянных усилиях внушить людям идею никчемности, абсурдности их существования.
С наименьшей наглядностью идеологическая позиция экзистенциализма открывается в трактовке им социальной роли художественной деятельности. Мы уже говорили о теории дегуманизации искусства в связи с рассмотрением некоторых взглядов испанского философа Ортеги-и-Гассета, точка зрения которого нашла отклик почти у всех представителей экзистенциализма.
Ортега изгонял из искусства все человеческое, предлагал, по существу, заменить реальные художественные ценности антиценностями. На первый взгляд может показаться, что Сартр отстаивает более реалистическую точку зрения. Он настаивает на том, чтобы искусство стало как бы синонимом «бытия для себя», однако реализм как «беспримерное уродство» у Ортеги и голая абстрактно бытийная субъективность Сартра недалеко ушли друг от друга.
Сартр в своих рассуждениях образ в искусстве стремится освободить от обусловленности реальностью, поэтому образ выступает у него в роли либо символа, либо абстрактного знака. И это далеко не случайно, поскольку, как полагает философ, предмет отображения существует в пространстве, а образ в сознании, то в нем предмет может или вовсе отсутствовать или представлять не существующее.
Отсюда следует, что «различные аспекты образа не поддерживают никаких отношений со всем остальным миром». И сам образ вообще «развивается в настоящее ничто». Более того, «содержание мыслимого нами образа не приходит извне», и он постепенно освобождается от чувственности.
Значит, искусство, которое по природе своей служило и служит отражением жизни, преследующим цель эмоционального воздействия на человека, превратилось у одного из лидеров экзистенциализма в способ, средство воспроизведения субъективного бытия создателя, вместе с ним устремляющееся в вечное ничто.
Комментируй 
