Важное положение искусства в обществе

Для любителей путешествий, туризма и отдыха представляю престижные турагентства Уфы.  Всегда отличные путевки и адекватные цены на них. Выбирайте турагенство себе по вкусу.

Обретая определенную силу воздействия на жизнь общества, она помогала лучшим достижениям искусства превратиться в тот критерий, который мы сегодня с полным правом рассматриваем как показатель гуманизма того или иного общественного строя, народа или отдельного класса.

Исключительно важное положение искусства в обществе, на наш взгляд, объяснимо уже тем, что оно в отличие от иных форм общественного сознания по самой природе своей полностью сосредоточивает внимание на разностороннем познании человека. Даже тогда, когда в произведениях искусства и не идет впрямую речь о человеке, его конкретной судьбе и состоянии, оно все равно передает чисто человеческое мировосприятие действительной жизни. Чтобы убедиться в этом, достаточно сравнить хотя бы античный храм и готический собор, произведения декоративно-прикладного искусства разных времен и народов.

В Афинском художественном музее есть несколько залов, в которых экспонируется всего лишь по одной скульптуре созданного в разные периоды образа Аполлона – Аполлон Архаики, Аполлон Высокой классики, Аполлон Низкой классики. Здесь современный зритель может убедиться, что искусство постепенно все глубже и глубже познавало человека и своими художественными средствами передавало эти знания новым поколениям людей.

Искусство всегда было своеобразной частью мировоззрения и мировосприятия людей, выражая их взгляды на смысл и цель существования. В нем с наибольшей полнотой и наглядностью отражаются нравственные нормы, представления о счастье и назначении человека. В контексте истории звучит конкретный смысл любого произведения искусства, становится понятной общественная позиция автора. Происходит это даже и тогда, когда художник преисполняется идеями независимости своего творчества от действительности.

Какой, к примеру, социальный смысл мог иметь в предреволюционную пору призыв к «юноше бледному»: самого себя полюбить «беспредельно», никому не сочувствовать и поклоняться искусству «безраздумно, бесцельно»? А ведь как раз с таким призывом выступил тогда Валерий Брюсов. Очень симптоматично, что в дальнейшем принявший революцию поэт в 1905 году первым под псевдонимом Аврелий выступил в декадентском журнале «Весы» с критикой статьи В. И. Ленина «Партийная организация и партийная литература». Вот так как бы от противного доказывалась высказанная В. И. Лениным истина: жить в обществе и быть свободным от него никому не дано.