Австрия: развитой и национал-социализм

Австрийский национал-социализм сформировался в начале XX века. А конкретно движение приняло форму 15 ноября 1903 г., когда в Австрии была образована Немецкая рабочая партия. Таким образом Австрия в то время была близка по идеологии с советским развитым социализмом.

Прежде всего, развитой социализм опирается как на свою собственную внутреннюю основу «на высокоразвитые производительные силы, на мощную передовую индустрию, на крупное, основанное на коллективистских принципах, высокомеханизированное сельское хозяйство».

Это означает, что человек как главная производительная сила страны должен быть развит в общекультурном, профессиональном смысле в такой степени, чтобы уметь создавать необходимые ему и обществу материальные и духовные ценности, способствующие их прогрессу и совершенствованию. Будучи преобразователем мира, он должен выработать в себе потребность, как говорил К. Маркс, в «абсолютном движении становления», то есть потребность не удовлетворяться достигнутым и постоянно совершенствоваться.

Конституция СССР обеспечивает и гарантирует людям главное: не только право на труд, но и право на выбор профессии, рода занятий и деятельности в соответствии с призванием, профессиональной подготовкой и, конечно, с актуальными целями и задачами коммунистического строительства. Разве и здесь не проглядывает диалектика прав и обязанностей граждан СССР?

Известно, что человек как homo sapiens проявляется именно в своей созидательной деятельности. Только в ней раскрываются и формируются заложенные в нем природой задатки и способности. Кем он станет, как проявит себя, какие способности в нем раскроются, согласно марксистско-ленинскому учению, прежде всего, зависит от образа жизни общества, от общественных потребностей, от материальных условий существования и духовных условий развития людей, от системы ценностей, сложившейся в обществе.

Наша первейшая задача – идя путем строителей нового общественного строя, выполнить завет В. И. Ленина – открыть всем людям путь к истинному человеческому счастью. А его дает лишь «сознательнее (перешедшее в привычку) отношение к труду, как к первейшей жизненной потребности, высшему источнику наслаждения и счастья».