Послевоенный период в развитии литературы

Только послевоенный период в развитии литературы и искусства США дает возможность проследить по эволюции их героя процесс изменения атмосферы социальной и духовной жизни этой страны.

Вот уже двести лет идеология и культура США неустанно твердит всему миру, что американский образ жизни, культура и демократия являются чуть ли не единственными носителями «подлинно человеческих» представлений о свободе, равенстве и счастье людей. Этому соответствовал и герой официального буржуазного искусства, представший на страницах романов, на сцене театров, на киноэкране как носитель высших человеческих ценностей, как защитник демократии и мужественного гуманизма сильного человека.

И действительно, чуть ли не до середины 60-х годов XX века американское искусство в основном утверждало аналогичного этим идеалам героя. Причем делало это, может быть, по-своему искренне, а пресса всячески пропагандировала его. Даже планируемый коллективный адресат и предлагаемый в соответствии с ним герой знаменитого журнала X. Хефнера «Плейбой», призванный воспитывать его пропагандистский дух, должны были воплощать в себе способность американского народа показывать пример деловитости, свободолюбия, демократизма, благородного отстаивания интересов других народов. Хефнер, конечно, не одинок.

Обратимся хотя бы к кинематографу. В начале 30-х годов в Голливуде обсуждался кинематографический устав, в преамбуле первого варианта которого подчеркивалась роль кино в формировании идеальных представлений о способном подсказать людям путь к счастью американском образе жизни.

Гласные и негласные подкрепленные мощью капитала требования такого рода к художникам привели к выработке стереотипа в представлениях о герое. Он, разумеется, должен был быть стопроцентным янки. Движимый лишь состраданием, он оказывал помощь бедным и гонимым. Способный на беззаветную храбрость, железное хладнокровие, мужество, этот романтизированный герой претендовал и на то, чтобы стать своеобразным мифом XX века, воплощенным символом демократических свобод, которыми Америка хотела осчастливить народы отсталых стран и континентов.