Ориентация своего искусства

Именно такую ориентацию своего искусства высказала в Нью-Йорке на выставке художница Франкенталер: «Как и каждому человеку, мне присуще чувство социальной совести, но в моей живописи она не проявляется. Я отстаиваю разные позиции, я голосую, я протестую. У меня есть собственные взгляды на американскую политику, на людское одиночество, социальную несправедливость и бесчеловечность. Но когда я пишу картины, работает иной план моего бытия. Многие считают добродетелью выражение в живописи своего общественного сознания. Меня их работы редко трогают эстетически и социально. Руководствоваться в своих действиях требованиями социальной совести похвально для гражданина, но это не имеет никакого отношения к художнику».

Так гражданин отделяется от художника, жизнь от искусства, гуманизм уравнивается с антигуманизмом. Все смешивается в голове художника, и он своим творчеством сеет лишь семена растерянности, скептицизма и пессимизма в сознании людей.

От эстетской игры в безразличие и отрешенность от реальных противоречий жизни мастеров искусств в период односторонне понимаемого ими научно-технического прогресса берет свое начало поток бесчеловечных антиутопий современного искусства. Страшные автоматизированные чудовища, созданные руками человека, его самого превращают в чудовище, раскрепощают в нем силы зла, безумия и страха.

Философский смысл социальных антиутопий интересно рассмотрен в книге «О современной буржуазной эстетике», (Вып. 4), выпущенной издательством «Искусство» в 1976 году. Мы же обратим внимание на эту проблему с точки зрения изменения взгляда на героя в художественных произведениях.