Общественно-эстетический идеал зрелого социализма

Он не превращался в слепого, фанатичного разрушителя даже тогда, когда сталкивался лицом к лицу со своими смертельными врагами. Этот верный жизни герой умел отличать врагов по убеждениям от врагов по принуждению.

Именно советский человек в действительности так же, как и герой нашего искусства, всегда выступал защитником и хранителем общечеловеческих ценностей. Ибо сила и бессмертие этого верного революционному развитию жизни положительного героя объяснялись и объясняются бессмертием и всепобеждающей силой гуманизма великих идей коммунизма.

Седьмая внеочередная сессия Верховного Совета СССР приняла новый Основной Закон жизни советского народа – Конституцию СССР, которая не только стала «концентрированным итогом всего 60-летнего развития СССР», но и наметила перспективы нашего движения вперед. Новая Конституция, как справедливо отметил Л. И. Брежнев, – это «исторический рубеж на пути к коммунизму».

Устремленность в будущее и активный, действенный гуманизм – вот сразу же бросающиеся в глаза, отмеченные людьми доброй воли на всей планете, отличительные особенности нового Основного Закона. Значение его для всех трудящихся мира возрастает еще и оттого, что в Конституции СССР фактически в емкой и лаконичной форме изложена теория зрелого социализма.

Новая Советская Конституция еще раз подтвердила, что развитой социализм – не что иное, как необходимая фаза становления складывающихся уже теперь коммунистических общественных отношений. И это вполне закономерно.

Высшие цели зрелого, развивающегося на собственной основе социалистического общества – забота о благе всех трудящихся, создание условий, «благоприятствующих всестороннему развитию способностей и творческой активности советских людей», в то же самое время служили и служат общественно-эстетическим идеалам коммунизма. Реальным воплощением этого идеала является (Армирующийся в процессе коммунистического строительства новый всесторонне и гармонически развитый человек.