Новейшие неопозитивисты

Новейшие неопозитивисты берут билеты на сапсан и идут дальше пожеланий Ортеги. Они не изгоняют все человеческое из искусства, а просто не допускают его присутствия. Если прагматизм как будто и апеллирует к человеку, то ведь он имеет в виду отнюдь не человечное, а античеловечное, сугубо эгоистическое, животное в людях.

На пути к успеху, полагают прагматисты, человек звереет, ожесточается, и это вполне нормально и закономерно. Осуждать его за это нельзя, напротив, надо всячески поддержать – ведь жизнь есть борьба за существование, а в этой борьбе побеждает сильнейший. Так и с подобными оговорками прагматизм притязает на служение интересам человечества.

В это же время структуралисты, например, «природным», предметом своего анализа считают не труд и сознание людей как таковых, а устойчивые общественные связи, продукты труда и мышления. Все это, что крайне характерно, рассматривается в изоляции от конкретного индивидуального человека.

В мире функционируют «бессознательные социальные структуры», полагают структуралисты. Отсюда и человека можно трактовать как слагаемое подобной структуры. Идеи такого рода в эпоху обезличивания человека научно-техническим прогрессом в условиях капитализма оказывают воздействие на художественную интеллигенцию, на авангардистских художников, которые и по сю пору не забыли парадоксальный софизм одного из своих мэтров: «Если ты пишешь голову, не забудь рядом поместить ноги». Но ведь, если человек ничто, то ни головы, ни ног вообще писать не нужно. Человека как предмет следует сопоставлять с другими вещными предметами. Вот бельгийский художник Магритт и создает свои «произведения» из манекенов, муляжей, изображающих людей.

Вместе с тем надо подчеркнуть, что не само опредмечивание человека авангардистским искусством, а изображение того, почему и как опредмечивается человек в бездушном царстве капитала, вполне закономерен и продуктивен.