
Не с воинским подвигом, как мы видим теперь, связывает Ленин будущую непобедимость нового общественного строя, а с трудовым героизмом, с созидательной деятельностью человека, отстоявшего завоевания революции и строящего новую жизнь. «Разве это не начало поворота, имеющего всемирно-историческое значение?» – спрашивает Ленин и утверждает, что именно в этом героизме мы черпаем уверенность в том, что рабочий класс взял власть в свои руки всерьез и окончательно.
Семен Бабченко, как бы сконцентрировавший в себе черты подлинных героев первой пятилетки, выступив с почином выполнить пятилетку за четыре года и три месяца, совершил подвиг. Но уже вскоре такой подвиг стал нашей повседневностью. Через эту повседневность, через трудовые свершения, ломку сознания начинал реализовываться один из величайших идеалов, провозглашенный основоположниками научного коммунизма К. Марксом и Ф. Энгельсом: «Свободное развитие каждого есть условие свободного развития всех».
Почему же Семен Бабченко, а не Максим, скажем, из трилогии о нем или не Шахов из «Великого гражданина» сыграли такую исключительную роль в истории освоения советским искусством нового героя-созидателя? Конечно, и Максим, и Шахов – тоже герои-созидатели, но дело в том, что они как профессиональные революционеры еще задолго до Великого Октября осознали свое место в борьбе и свое значение в будущей республике рабочих и крестьян.
Они сознательные борцы. Они давно преодолели в себе рабскую психологию, поднявшись на полную опасностей и лишений борьбу в условиях царского режима. Не таков Семен Бабченко. Он представлял миллионы советских трудящихся, только после Великого Октября впервые ощутивших себя хозяевами страны, призванных, своими руками переделывая мир, переделывать и себя.
Комментируй 
