
Пусть искусство выполняет компенсаторские функции – создает ощущение хотя бы иллюзорного счастья. Тем самым оно займет свое специфическое, реальным социальным проблемам неподвластное место в системе современных общественных отношений.
Это требование рождает третью общую черту – антиинтеллектуализм буржуазной эстетики и освящаемого ею искусства. Мир мифов, иллюзий в век научно-технической революции, оказывается, не может быть создан на основе разума. Поэтому – долой разум, долой научный подход и да здравствует иррациональная интуиция. Она в разной степени обосновывается и утверждается в различных течениях эстетики и направлениях модернистского искусства, уводя его в мир инстинктов, подсознания, животных страстей и вечного страха перед будущим.
Крушение положительных идеалов, отсутствие прогрессивных идей, могущих вселить веру в жизнь, родили еще одну черту буржуазной эстетики и искусства – пессимизм, мрачные предсказания гибели человечества под ударами созданной им же самим цивилизации. Недаром вся современная буржуазная литературная, живописная, кинематографическая и театральная фантастика исполнена самых мрачных пророчеств неизбежности гибели человечества.
Все это говорит о буржуазной эстетике как о таком средстве воздействия на искусство, которое старается увести художественное творчество в сторону от познания жизни и воспитания человечного в человеке и сделать его орудием дегуманизации и капитуляции людей перед жизнью.
По своему существу современное модернистское искусство чем дальше, тем больше превращается в сферу бесполезной траты сил, в то, что поэт назвал «кипеньем в действии пустом». Однако, как показывают факты, бесполезность, иррациональность как раз являются целью и содержанием искусства, направляемого буржуазной идеологией.
Комментируй 
