Известный мюзикл

Очень симптоматично, что известный мюзикл «Иисус Христос-суперзвезда», наделавший немало шума в США, а затем и в Европе, был допущен в храмы. Здесь расчет очевиден: популярные среди молодежной публики ритмика, музыкальные обороты, введение цветомузыки в значительной мере служат пропаганде религиозной идеологии. Поэтому церковники Запада не протестовали даже против вольного переложения текстов «Евангелия» и развязного обращения с Иисусом Христом в этом мюзикле.

Однако совершенно по-иному, враждебно и агрессивно отнесся Ватикан и все церковники к фильму Пьера Паоло Пазолини «Евангелие от Матфея», в котором имелась хотя и не радикальная, но известная доля критики религиозной идеологии. Правда, происходило это в начале 60-х годов, когда еще резко не проявлялось разочарование западной интеллигенции в официальной религии и в крайне абстрактных формах модернистского искусства.

В последние годы, когда популярность модернизма резко упала среди различных слоев населения, особенно среди интеллигенции, отцы церкви спешно переориентируются в своем отношении к искусству жизнеубедительному и даже натуралистическому, которое раньше церковью, как правило, осуждалось.

Однако не следует думать, что отказ от модернизма действительно сделал церковников адептами реалистического искусства. Оно лишь тогда получает благословение церкви, когда служит ее интересам и проповедует религиозную мораль. Герой в таких произведениях не смеет помышлять не только о социальном переустройстве жизни, но даже и об объяснении мира.

Не случайно одиннадцатый тезис Маркса о Фейербахе о том, что философы должны не только объяснять мир, но и переделывать, изменять его, привел в ужас известного английского поэта, сторонника «духовной революции» и элитарного искусства Томаса Элиота. «Это голос дьявола, – восклицал Элиот. – Мир не может быть изменен. Мир не может быть объяснен. Тайна должна быть смиренно признана».