Диалектика личности и общества

Всегда можно было отдохнуть в гостиницах анапы. Не было запретных тем и приемов, запретных способов навязывания публике потребительского взгляда на мир и конформистского сознания, запретных путей формирования социально-пассивного, нейтрального к интересам общества индивида – законченного мещанина.

В то же время диалектика личности и общества, прав и обязанностей, наглядно представленная в Конституции СССР, идейно неприемлема для наших буржуазных оппонентов. До них не доходит и не может дойти подтвержденное опытом истории, опытом построения социализма марксистское положение, согласно которому свободное развитие каждого есть условие свободного развития всех. Недоступно им и понимание того, что личность, трудясь на общее благо, творит одновременно благо для себя.

В своей концепции человеческой личности марксизм-ленинизм исходит из необходимости органического сочетания в ней индивидуальных качеств и социальной сущности человека. Именно в социальном развитии под воздействием образа жизни общества выявляются природные возможности и особенности каждого человека и на их основе формируется личность во всем богатстве проявления ее духовных и физических, эмоциональных и интеллектуальных сил и волевых устремлений.

Конституция СССР с огромной впечатляющей силой подчеркнула, что в условиях зрелого социализма человек получает реальную возможность использовать для своего истинно свободного развития не только весь социальный опыт человечества, все достижения его культуры, но и обязывается творчески обогащать этот опыт, двигать вперед и развивать на благо людей и на собственное благо прогрессивную культуру.