Буржуазное общество

Искал тут недавно, где купить ремонт стартеров FAW ФАУ в Москве. Нужен был ремонт FAW 6350. И нашел место, где чинят и продают стартеры для легких коммерческих автомобилей FAW – на astarter.ru

Действительно, в духовном отношении буржуазное общество обречено на гибель уже потому, что в своих установках, стремлениях и надеждах исходит исключительно из вещей и вещного уровня потребления. Причем потребительские, вещные идеалы, добавим мы, не просто убоги и односторонни, но и заведомо ложны. Ведь в «свободном» мире, по данным ЮНЕСКО, на вооружение ежедневно тратится 750 миллионов долларов, тогда как от голода ежедневно гибнет 13 тысяч человек.

Мир социализма неминуемо победит хотя бы и потому, что для него реальное обеспечение и постоянное стремление к большему повышению материального благосостояния людей предполагает создание условий, «благоприятствующих всестороннему развитию способностей и творческой активности» человека. В развитом социалистическом обществе повышение материального уровня жизни людей входит в экономическую стратегию партии и государства.

Социализм стремится к обязательному органическому сочетанию материального прогресса с прогрессом в образовании, культуре. Наш социалистический образ жизни непосредственно связан с задачами воспитания целостной человеческой личности.

Достижению этой цели служит рекомендованный XXV съездом КПСС комплексный подход к формированию гармонически развитого человека – строителя коммунизма. Он требует сочетания всех видов коммунистического воспитания – идейно-политического, трудового, нравственного, эстетического, художественного и физического. Вполне понятно, что для осуществления столь насущно важных целей необходимо вооружить воспитателей научными, всесторонними знаниями о человеке.

Уже в этих стратегических для всего дела общественного развития установках с наглядной очевидностью выступает марксистская концепция личности. Личность в марксистском понимании есть органическое единство общего и индивидуального в человеке. При этом общее является результатом и совокупностью всех общественных отношений.

Как общее в человеке базируется на его родовой сущности, на его биологической природе, так и индивидуальное во многом определяется биологическими особенностями, над которыми как бы выстраивается подлинно человеческая социальная сущность личности. Причем диалектика между биологическим и социальным строится только на их гармоническом взаимодополнении друг друга.