Буржуазная психология

Буржуазная психология не означает поиск всяких ухищрений для получения выгоды или способов уменьшения выплат по кредиту на автомобиль.

Буржуазная психология в большинстве своем при характеристике способностей преимущественный акцент делает на иррациональной (инстинктивной, бессознательной) интуиции. Чуть ли не единственное средство связи человека с миром она видит в ощущении, которое определяет не как субъективное отражение действительности, а как не поддающееся анализу чувственное сосуществование субъекта с непознаваемым объектом.

В трактовке человека, его сущности и способностей буржуазная наука и идеология, в конечном счете, отражающие кризис взрастившего их общественного строя, первое место отводят проблеме бессознательного или таинственного, а иногда мистического и непостижимо-то. Вполне понятен поэтому свойственный им апокалиптический – предрекающий конец мира – взгляд на кардинальные проблемы современности.

Взять, например, трактовку многими буржуазными философами, социологами и экономистами проблемы научно-технического прогресса. Все они в большей или меньшей степени рассматривают последний как аномалию в процессе развития культуры. Современный научно-технический прогресс, настаивает каждый по-своему Г. Маркузе, Дж. Гэлбрейт, О. Тоффлер, У. Ростоу и другие ученые, нарушает взаимоотношения человека с им же самим созданным миром.

Созданная самими людьми реальность непостижимым образом обретает всесильную власть над ними, превращает их в некий механизм потребления. Найти выход, ответить, не согрешив перед истиной, на вопрос, почему в развитых капиталистических странах у людей благополучных или только стремящихся к благополучию, как эпидемия чумы, распространяется ведущая к гибели культуры всепожирающая жажда потребительства, буржуазные философы так и не могут.