Буржуазная концепция личности

Срочно нужно купить ремонт генератора Альфа Ромео 164 Москва? С ремонтом генератора Alfa Romeo 164 вам поможет компания “Вольтаж”.

В своей глубинной сущности буржуазная концепция личности даже в пору расцвета капитализма была односторонней. В наиболее обнаженном виде потребительская устремленность ее убогих идеалов обнаружилась во второй половине XX века. В эту пору как раз и начали громогласно заявлять о себе буржуазные теории «общества потребления», «всеобщего благоденствия»^ «потребительской гонки», «культуры выбрасывателей» и т. п.

Соответственным оптимистичным названиям убогих теорий представлялся и человек-потребитель, которого призвана воспитывать так называемая массовая буржуазная культура.

Самый очевидный и неприглядный, с нашей точки зрения, итог трехсотлетнего существования капитализма – объятый жаждой потребления обезличенный мещанин-конформист. Если для нас мещанская психология – ржавчина, разъедающая личность, то для буржуазии она – наиболее желанная цель. Сформировать обезличенного, социально инертного эгоистического человека-потребителя, привить массам убогие идеалы – это на деле и значит продлить существование изжившего себя общественного строя. На достижение этой цели в так называемом «свободном» мире брошены традиционные и современные средства массового воздействия на психологию людей, на их сознание и образ жизни.

Надо сказать, что подобную направленность официальной буржуазной идеологии отмечают и порицают многие даже очень далекие от социалистических позиций философы, социологи, культурологи и, конечно, художники. Эти люди обеспокоены и шокированы насаждаемыми массовой культурой неприглядными, антигуманными отношениями между людьми, между личностью и обществом, человеком и культурой.

Так, например, философ Теодор Адорно отмечал все прогрессирующее на Западе нежелание учиться и думать у большинства представителей среднего и молодого поколения. Американских писателей-фантастов, так же как и социологов, волнуют процессы формирования «электронного сознания», массовое превращение людей в роботов. Даже некоторые защитники буржуазных прав и порядков, такие, как Билли Грейэм, констатируют: «Мы заняты преимущественно материальными предметами… Мы стремимся больше к материальному благополучию, чем к внутренней чистоте. Мы гораздо больше думаем о том, что мы носим, едим, пьем и как нам отдыхать, чем над тем, что мы собой представляем».