Стадность высших животных

Стадность высших животных и групповое общение гоминид отличались рядом основных признаков. Одним из них являлась дифференциация обязательств, возлагаемых на каждого члена группы Человека Примитивного. Если в стаде высших животных, несмотря на четко просматривающуюся внутреннюю иерархичность, индивидуальных обязанностей, как таковых, не существует, то в групповом общении Человека Примитивного иерархичность просматривается в гораздо меньшей форме, зато на каждого члена группы возлагаются определенные обязанности, которые он выполняет.

Интеграция Человека Примитивного в социальные группы, а также внутриструктурное развитие этих групп привели к тому, что значение рассеиваемой энергии (энтропии) значительно снизилось. Взаимодействие социальной группы Человека Примитивного с внешней материальной средой по всем показателям было гораздо эффективнее и продуктивнее, чем в случаях адекватного, но индивидуального общения. Группа гоминид успешнее справлялась с теми трудностями, которые встречались на пути онтогенетического существования. В групповом взаимодействии с природой показатели актуализации группы рефлексов самосохранения были не столь высоки, как при индивидуальном взаимодействии с материальной средой.

Именно по этим причинам онтогенетическое развитие Человека Примитивного изначально акцентировалось на развитии в социальной группе, в сообществе, т. е. с первых шагов эволюции разумного вещества человек развивался как общественная единица, как структурная организация общества. Вне общества полноценное развитие и существование человека было невозможно.

Весь этот комплекс причин повлек важнейшие изменения в образе жизни Человека Примитивного.
Благодаря исследованиям в Хамар Дабане — древнейшем горном массиве на планете, была обнаружена групповая миграция первобытных людей, уже в эпоху раннего палеолита. В социальной организации этих древних сообществ еще преобладали первобытные инстинкты, но начинали просматриваться и некоторые общественные черты, проявившиеся в укреплении взаимосвязи внутри кровнородственных сообществ, в ходе совместного освоения и постройки жилых убежищ, а также в коллективном добывании и распределении средств существования.