Разумное вещество

По настоящее время человек (и, соответственно, человеческое общество) рассматривается в научной литературе как структурная единица системы живого вещества, как биологический вид.

В разных справочниках человеку дают разное определение. То он один из видов животного царства со сложной социальной организацией и трудовой деятельностью. То он субъект общественно-исторического процесса, развития материальной и духовной культуры на Земле, биосоциальное существо, генетически связанное с другими формами жизни, но выделившееся из них благодаря способности производить орудия труда, обладающее членораздельной речью и сознанием, творческой активностью и нравственным самосознанием. То он – высшая ступень живых организмов на Земле, субъект общественно-исторической деятельности и культуры.

Во всех прошлых и современных теоретических исследованиях человека относят к системе живого существа, к миру природы, одновременно подчеркивая в нем некую особенную, исключительную социальную сущность и неизвестно по каким причинам приобретенную (или данную?) способность влиять на биогеоценозы планеты. Создается парадоксальная ситуация. Если человек действительно является представителем биогенной среды (системы живого вещества), то факт его влияния на природу, причем, не всегда прогрессивный, в большинстве своем – деструктивный (об этом свидетельствует кризис экосистемы планеты, обусловленный исключительно антропогенным давлением на биогеоценозы), алогичен содержанию структурного построения живой материи, самому принципу построения системности.

Напрочь отсутствует логическая связь, объясняющая возникновение в природе вида, который деструктивно влияет на развитие не только биологических форм жизни (своих собратьев по жизни), но и на саму систему живого вещества, на полноценность существования филогенеза. А ведь доказанный научно факт: все процессы, происходящие в природе, – диалектичны и закономерны.

Создание любой структуры в системе живого существа, каждого вида в природе (как формы) обусловлено стремлением системы живого вещества к совершенству, к созданию четко выраженной, взаимно обусловливающей иерархию биогеоценозов, к тесному и полноценному взаимодействию как внутри биосистем, так и между ними. И вдруг на фоне этой гармонии и симметрии появляется человек как вид с не укладывающейся ни в какие рамки понимания деятельностью! Это – во-первых.