Повседневный образ жизни

Когда вся музыка, что есть у меня на компьютере, мне начанает надоедать, я включаю просто радио онлайн. Тут всегда отличная музыка на любой вкус. Каждый день слушаю это радио и вам советую!

Плоды интенсивного развития микромолекулярного уровня и онтогенеза в полную силу проявились уже на третьей ступени стадии Человека Примитивного, когда неолитическое общество впервые перешло от присваивающего ведения хозяйства (охоты, собирательства и рыболовства) к воспроизводящему (земледелию и скотоводству).

Первые самостоятельные шаги повлияли и на снижение степени зависимости Человека Примитивного от природы. Он мог организовывать свой повседневный образ жизни, используя достаточно совершенные для этого орудия и продукты труда. Наметилась тенденция к локализации первобытнообщинного общества, его выделению из системы живого вещества.

К концу стадии Человека Примитивного установилось равноправное отношение между природой и развивающимся первобытнообщинным обществом. Оно характеризовалось невозможностью доминирования естественной среды в образе жизни человека в силу достаточно защищенной социальной структуры нового состояния материи. Со стороны человеческого общества это равноправное отношение было обусловлено невозможностью доминирования формирующейся системы разумного вещества над миром природы.

В своем внутреннем развитии общество еще не достигло того совершенства, при котором могло диктовать условия системе живого вещества, в полной мере использовать энергетические и биологические возможности природы. Но время антропогенного доминирования в системе жизни было не за горами.

Таким образом, можно заключить следующее..
Как и в развитии нейрофизиологии мозга, на онтогенетическом уровне доминировал принцип направленности эволюционного процесса, который проявлялся в уменьшении степени рассеивания энергии в материальной среде. Консолидация людей в социальные группы (рода) значительно снижает степень рассеивания энергии в формирующейся системе, мобилизует ее внутренний потенциал на решение актуальных вопросов существования.