Организация быта Человека Примитивного

Свои первые шаги в организации быта Человек Примитивный делал по аналогиям и под непосредственным влиянием рефлексов самосохранения. Это был результат простейшей синтезирующей и анализирующей работы мозга, итогом которого выступила организация первичной искусственной среды существования Человека Примитивного.

Среды, организация которой изначально основывалась на законах, противоречащих законам существования природы. И причина этого противоречия была одна. А именно, в основе формирования и развития системы разумного вещества лежал комплекс законов, не соответствующий комплексу законов существования природы. Это были законы организации и развития системы разумного вещества. И вот одним из следствий влияния этой новой группы законов явилось интенсивное развитие быта.

Организация быта включает прежде всего комплекс вопросов, направленных на удовлетворение основных материальных потребностей людей. Это потребности в еде, одежде, жилище, поддержании здорового образа жизни. С другой стороны, быт подразумевает освоение и развитие духовной стороны жизни людей, к которой относятся: процесс общения, развитие культуры и некоторые другие мероприятия, которые проводятся как на уровне сформировавшихся родовых отношений, так и на уровне семьи. К концу третьей ступени Человека Примитивного отмечается всестороннее формирование быта, который в последующем только модернизируется, практически не добавляя никаких других кардинально новых направлений в своем развитии. Интересно, что зарождение рыбной ловли тоже относится к этому периоду развития быта человека (http://multilovlya.ru).

Седьмой. Очень важные последствия внутри нейронной эволюции головного мозга были отмечены на онтогенетическом уровне в системе верования древних людей, становлении их духовной культуры. Развитие культуры, формирование духовного мира Человека Примитивного – вторая важнейшая особенность развития разумного вещества. Ни один биологический вид не развивает духовную сторону своего бытия. Это удел исключительно человека, представителя разумного вещества.