
В основе практически всех существующих в настоящее время теоретических концепций, рассматривающих вопросы мироздания и существования материального мира, преобладают, как ни странно, взгляды античных философов. И странность здесь не в историчности взглядов и воззрений, а именно в преобладании этих воззрений в современный промежуток времени. Как будто не было научно-технической революции, будто в стороне осталось доминирование сознательного начала над бессознательным. Схематично все эти концепции можно свести воедино и представить следующим образом.
Эту объединенную концепцию можно было назвать концепцией монизма, если бы под значением данного слова не скрывалось иное содержание. Практически все существующие ныне теоретические концепции мироздания предусматривают рассмотрение материального мира в целом. В них материальный мир рассматривается с точки зрения субъекта как нечто единое и целое. Лишь в отдельных из них, самых современных, вскользь упоминается о делении материального мира на мир неорганики и органики. Вещество в этих концепциях представлено только в дискретной форме, а именно как частица материи, т. е. вещество есть форма материи. Этот постулат ключевой практически для всех современных воззрений на материальный мир.
Данное воззрение субъекта на материальный мир заложено в общеобразовательных программах средних учебных заведений, а также в учебных программах высших учебных заведений лишь с небольшими расширениями и уточнениями. Оно доминирует в философском учении в настоящее время, а следовательно, преобладает в мировоззрении современного поколения.
Комментируй 
