
Отношениям между человеческим обществом и природой посвящена большая часть работ великого ученого В. Вернадского (1863-1945). На основе анализа живого вещества он пришел к выводу о несоответствии человеческой деятельности активности системы живого вещества, о ее качественно новой роли на нашей планете. Всего лишь полшага, как нам кажется, отделяло его от рассмотрения человеческого общества как нового состояния материи.
Рассматривая этапы формирования и развития психики человека, мы опираемся на работы немецко-американского психолога и социолога, представителя неофрейдизма Э. Фромма (1900-1980). Особенно интересны для нас были исследования Фромма в области связи психики индивида и социальной структуры общества.
На исследование работы континуальных свойств сознания нас натолкнули публикации белорусского ученого А. Манеева (род. 1921 г.). Он первый проанализировал работу сознания с позиции биопсиполя.
Автор благодарит: коллектив кафедры философии и политологии Переяслав-Хмельницкого педагогического института и ее руководителя профессора, доктора философских наук И. П. Стогния за критические замечания и отзывы по первой монографии Из теории жизни; доктора философских наук М. Ю. Савельеву; профессора, доктора философских наук Н. Н. Мокляка; профессора, доктора философских наук В. И. Лубского; Е. Е. Козлову за помощь в работе над монографией.
Особую благодарность автор высказывает кандидату химических наук, директору Института гуманитарных исследований Светлане Андреевне Бакуте, которая не пожалела времени и сил для того, чтобы многие мысли автора приняли законченные, профессиональные черты и нашли своего читателя, а также профессору Владимиру Ивановичу Касьяну, научному руководителю диссертационного исследования автора, мудрому педагогу, наставнику.
Благодаря этим двум педагогам-ученым автор закончил концептуальное изложение своих мыслей в первой книге цикла Философия будущего – Разумное вещество. Вторая книга цикла Философия будущего будет называться Сущность человеческой жизни и посвящена сугубо философскому анализу вопроса о сущности человеческой жизни.
Комментируй 
