Экзистенциальная черта

На стадии Человека Примитивного произошло формирование и развитие еще одного незаменимого атрибута человеческой деятельности – быта.

Быт – это экзистенциальная черта, присущая исключительно человеческому обществу. Организация быта явилась закономерным следствием противостояния между природой и человеком. В этой борьбе человек использовал всевозможные средства, пытаясь выжить, отстоять свое право на существование. Используя орудия труда, Человек Примитивный расширил количество исполнительных механизмов, с помощью которых потенциальные возможности мозга – продукт работы микромолекулярного уровня – могли приобрести материальные формы.

По мере развития Человека Примитивного сфера применения орудий труда адекватно расширялась. Уже на второй ступени стадии Человека Примитивного они применялись не только в качестве дополнительных исполнительных механизмов. Их функции расширились до уровня организации быта, организации повседневного образа жизни.

По мере проявления психического начала, зарождения психики перед Человеком Примитивным стали возникать вопросы организации повседневного бытия, решения текущих вопросов. Развитие орудий труда, а также некоторые другие онтогенетические проявления создали условия для введения в норму бытия оседлого образа жизни. Естественно, при систематических миграциях организация быта носила простейший, суто символический характер, заключающийся, главным образом, в изготовлении укрытий из костей крупных животных, если вблизи не располагались пещеры или другие естественные укрытия, а также примитивной бытовой утвари.

Но как только Человек Примитивный перешел на оседлый образ жизни, вопрос организации быта стал первоочередным. Каковы же естественные причины формирования быта как такового? Первая и основная, на мой взгляд, причина заключалась в создании условий для полноценного существования и развития семьи в условиях деструктивного влияния внешнего мира.