Единственный в природе вид

Человек – это единственный в природе вид который не дополняет, а в прямом смысле этого слова разрушает свой филогенез. Ведь второй аксиоматический факт однозначно указывает на то, что человеческое общество разрушает систему природы, нарушая и экологию, и энергетический баланс, и биологический круговорот вещества в природе. И даже если гипотетически допустить, что по каким-то непредвиденным, алогическим предпосылкам в природе вдруг произошло зарождение антивещества – вида, который разрушает среду своего непосредственного существования, то по мере уничтожения этой среды, исходя из требований формальной логики, мы должны наблюдать деградацию самого антивещества, его аннигиляцию.

Разрушение системы природы должно в адекватной степени влечь за собой деградацию человеческого общества, аннигиляцию разумного вещества как антивещества. Но, анализируя историю антропогенеза, мы не замечаем деградации. Мы отмечаем исключительно факт перманентного развития, эволюцию человеческого общества!

Четвертый момент. Еще в эпоху Ч. Дарвина, в середине ХГХ в., американский натуралист Ж. Агассис (1807-1873), анализируя конкретный фактический материал, вынужден был выделить геологическую деятельность человеческого общества в особую геологическую эру человека. О чем это говорит? А это говорит о том, что формы и средства влияния человеческого общества на развитие системы косного вещества, на характер ее существования особым образом отличаются от адекватного влияния со стороны системы живого вещества, мира природы.

Человеческое общество в системе косного вещества оставляет сугубо свой, индивидуальный отпечаток, подтверждающий факт самостоятельной и независимой от активности мира природы деятельности человеческого общества в материальном мире. Этот факт выделяет человека как геологическую силу, подчеркивает независимый от системы природы характер влияния человеческого общества на систему косного вещества. И как следствие этого вывода Агассиса звучит следующая аксиоматическая мысль: на систему косного вещества влияет не только система живого вещества, но и человеческое общество. Речь идет о четко проявляющемся дуальном влиянии природы и человека на мир неорганического вещества. Но ведь человек, согласно современным представлениям, – структурная часть природы.

Тогда как объяснить доказанный многочисленными исследованиями вывод Агассиса?

В целом, когда речь идет о биологических организмах, о рассмотрении любого другого, отдельно взятого, биологического вида, мы с легкостью оперируем законами существования системы живого вещества и при этом не наталкиваемся ни на какие противоречия. Но как только эти законы мы начинаем применять к человеческому обществу, развивающемуся социуму, нам приходится сталкиваться с парадоксами, вынуждающими нас вводить в строгие научные концепции условные ограничения, дополнения и исключения.

Сопоставляя известную по этому вопросу информацию, отвечая на эти и на многие другие противоречащие требованиям законов формальной логики вопросы, мы пришли к следующему выводу. Появление человека, Человека Разумного (Homo Sapiens) есть не столько следствие эволюции биологических организмов, сколько фундаментальная реорганизация структуры живого вещества, качественное развитие материи.

В этой связи необходимо затронуть следующий вопрос. Во многих научных кругах придерживаются мысли, на мой взгляд неправильно понятой в работах В. Вернадского, что эволюция – процесс, присущий исключительно живой материи. Неорганический мир, косное вещество, по мнению многих авторов, не эволюционирует.

Если восстановить исходную этимологию слова эволюция, то оно берет начало от латинского evolutio – развертывание. Согласно Большому Энциклопедическому словарю, эволюция в широком смысле – это представление об изменениях в обществе и природе, их направленности, порядке, закономерностях. Материальный мир ни в коем случае не является стационарным объектом.

После Большого Взрыва материальный мир перманентно развертывается, эволюционирует. Первичное состояние материи, можно сказать, первый этап эволюции (как развертывания) материального мира – это состояние косного вещества, в основании которого лежит континуальное и корпускулярное единство материи. Естественно, время развертывания системы косного вещества и период эволюции системы живого вещества несопоставимы по шкале времени. Если в первом случае мы можем говорить о геологическом времени, то во втором – об историческом периоде времени.

Сопоставляя эти отрезки времени, в первом случае мы говорим о миллиардах, во втором – миллионах лет. Именно по этой причине сквозь призму эволюции живого вещества нам не заметны этапы развертывания косной материи.

А ведь именно в ходе эволюции системы косного вещества произошло зарождение и первичное становление живой материи – качественно нового состояния материи. При этом категоричная формулировка принципа Реди (правильней назвать – принципа Реди-Вернадского) не отрицает сказанного, а наоборот, дополняет.

Наиболее совершенные структуры косного вещества под воздействием законов материального мира и внешней материальной среды в ходе перманентного химического взаимодействия в различной химически активной среде привели, считают многие советские биологи, к организации неких переходных форм – биокосных структур. На основании таких структур впоследствии, в ходе создания благоприятной среды, и появилось качественно новое состояние материи – живое вещество.

Принцип Реди-Вернадского, с другой стороны, применим и для системы разумного вещества, при рассмотрении эволюции человеческого общества. Как живое не может зародиться от неживого, так и разумное не может зародиться от неразумного. Принцип Реди-Вернадского – это, скорее, закон, который объясняет факт невозможности появления из человекообразных обезьян Гомо Сапиенса. Все эксперименты, проводимые в этом направлении, обречены на провал, потому что они противоречат категоричному требованию принципа Реди-Вернадского. Нужны переходные формы. Живое вещество могло появиться только из биокосного вещества, а работа сознания могла сформироваться только на основе работы подсознания.

Рекомендуем кемпински гранд отель геленджик – место где приятно отдыхать.